西周与义渠
这是一个故事，也是一段历史事实，许多年前我就听说过。去年秋天我到甘肃宁县参加采风活动，才清楚了这个故事的全貌：西周末年，由于周幽王残暴，专宠褒姒，申侯对其女申后被废不满，于公元前 771年联合缯国和犬戎军队，进攻镐京，犬戎杀死幽王，掳走褒姒，大掠周王室财宝，焚烧宫室民居。偏处陇西的秦襄公和位于东部的卫武公带兵前来救周，将犬戎赶出镐京，立太子宜臼为天子，是为周平王。受兵火洗劫的镐京，残破不堪，犬戎军队还在郊外，严重威胁着王室安全。平王元年（前 770年），在晋文侯、郑武公和秦襄公护卫下，平王东迁至洛邑王城，史称东周。
杀幽王、毁镐京的是犬戎。史称：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏，自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄……泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎……”
翻开历史，我们就可知道，周王朝的老祖先（周族）与戎狄有很深的渊源关系。
“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”（《诗经·大雅·绵》），古公亶父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山来到岐山 (箭括岭 )下的周原。周原位于关中平原西部，北倚巍峨的岐山，南临滚滚东流的渭河，西侧有汧河，东侧有漆水河，东西长约 70公里，南北宽约 20公里。岐山绵亘东西，以西北诸峰为最高，山麓平均海拔约 900米。周原水源丰富，气候宜人，土肥地美，适宜农耕与狩猎，岐山系天然屏障。古公亶父经占卜后大吉，就决定在此定居。从此姬姓部落就自称为周人——生活在周原上的人。周族在古公亶父领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋，并营建城郭，设宗庙，立太社，构建中央机关，设官分职，官职庶务，改变了过去游牧民族的习俗，发展农业生产，逐步强盛起来。豳（豳分南北豳，北豳为甘肃宁县，南豳指陕西彬县）和其他地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼皆来归附。因地处周原，初具国家雏形，遂定国号为“周”。《诗经·鲁颂·閟宫》说：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始翦商。”古公亶父约在公元前 1146年谢世，他有三个儿子：太伯 (也称泰伯 )、虞仲和季历。古公亶父在位时，非常喜欢孙子姬昌 (即周文王 )，想让姬昌以后能继承王位，但周人的传统是长子为裔，而姬昌是古公亶父三子季历的儿子。太伯、虞仲明白古公亶父的心思，就欲让位给季历，出游荆楚，在夷蛮之地断发文身，失去了消息。于是，古公亶父去世后，季历继位，后来季历又传位给姬昌。周武王姬发在位时尊古公亶父为周太王。
古公亶父是周王朝的奠基人，是一位具有远见卓识、英明果敢的伟大改革家、军事家、政治家。让周兴盛的还有一位重要人物，就是历史上的著名贤王，周朝始祖公刘。公刘造福后代，惠及子孙，后人修邑建庙，尊为神圣。每年古历三月十八，庆阳人及长武、彬县百姓都要赴公刘庙拜谒祭奠，缅怀这位华夏农耕文化的开拓者。
据谭戎莆先生考证，先周时周族几次迁徙都与戎狄有关。《诗经·大雅·绵》记载：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”这说明周先族最初是由杜地迁移漆地的。《史记·周本纪》等明言古公亶父由“豳”迁“岐”，后稷居有邰，公刘居豳，古公亶父居岐，文武居丰、镐，西周五都，位置都在“杜”之东。“杜”指杜水，在今麟游县西北。漆指漆水，在今彬县境内。沮指且水，其源头在庆阳境内。先周部族开始在北豳，立足点只在庆阳县周围，范围较小；传至公刘，由于社会经济发展需要，公刘将周人活动地域由庆阳周围扩展到今庆阳市宁县、合水、正宁、镇原等县的塬区和马莲河流域的川道地区。公刘带领族人勘察地形，开垦荒地，制造农具，整修农田，种植五谷，为北豳川塬地带农业区域的形成和发展作出了很大贡献。他使“行者有资，居者有蓄积，民赖其庆，百姓怀之”。为进一步扩大活动范围，使先进的农业生产经济在更大地域推广，并由此扩大政治影响，他率领部族从今庆阳迁至宁县，在此建公刘邑。这次具有战略意义的大转移大大开拓了周的基业，使其势力范围扩展为原北豳所在的今庆阳市各县及陕西的旬邑、彬县、长武、淳化、耀州、宜君、黄陵等地。
宁县的九龙川、九龙河名字来历也与公刘在宁县一带创建古豳国有关。公刘在今宁县庙嘴坪建立豳国，先后经历了十个王，除古公亶父南迁外，其余九人都生活、任职在宁县，且死于宁县。这九个王死后，都埋在宁县城东的川里，于是这条川就被称为“九陵川”。天长日久，人们把“九陵川”叫成了“九龙川”。关于先周九王埋于九龙川一事，宋人乐史在其编撰的《太平寰宇记》中以“川中有九堆似陵”作了记载。
蛮夷戎狄是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎狄蛮夷的区分。各诸侯国经济文化较先进，自称华夏，他们把较为落后的小国或部族称为蛮夷戎狄。随着历史演变，不少蛮夷戎狄和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦统一后的汉族。
夏朝时称西戎为昆仑、析支、渠搜等。义渠戎是诸戎中较强的一支，原居宁夏固原草原和六盘山陇山两侧，归西王母管辖。商代，他们与居住在陇东和北方的狄族后裔獯鬻相互为邻，又互相攻击，后又与居住在北豳地（今宁县一带）的商属先周部落经常发生冲突，不断蚕食其领土。戎狄人数虽少，但由于长期以打猎为生，剽悍好斗，战斗力极强，先周部落和他们进行过多次残酷的血战。周人南迁后，陇东地区全部被狄人占领。义渠戎又和狄人相互掠夺，互相征战，在狄强戎弱的情况下，义渠戎为了生存，暂归附于狄人猃狁。商武乙时代，季历在商朝支持下，于武乙三十五年“伐西落鬼戎，俘十二翟王”（即猃狁），迫使狄人放弃北豳远迁蒙古草原。此后，季历又伐义渠戎，“乃获其君以归”，迫使义渠等戎臣服于商周。
西周王朝建立后，从穆王到宣王，多次派兵攻伐义渠诸戎，时战时和。宣王三十九年至四十年，“王料民于大原”，采取安抚政策，将五戎安置于大原地（即今庆阳、固原地区），五戎之中唯义渠戎留居今董志塬中心及东南部泾水之北。这里地势平坦，土地肥沃，水沛草丰，宜耕宜牧。义渠戎和先周南迁后的遗民杂居，不断学习周遗民的农业生产技术，学习周族文化，在生活风俗上逐步与周族同化，很快发展为区别于其他羌戎的义渠族。
历史往往就这么有趣，西周先祖生息、发展于戎狄故里，并建国于宁县一带，也因此带动了戎狄的繁荣昌盛；而西周的灭亡也因戎狄所致，周族不得不迁都于洛邑。但这一段历史也充分说明，中国自古就是一个多民族国家，各族人民在祖国土地上繁衍、劳动、生息和斗争，共同创造了灿烂的历史文化，推进了民族融合的步伐。国家统一，民族团结，是各族人民的共同心愿，也是历史发展的主脉。